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后来刘老师去出差了，要一周才能回来，是到东北参加一个关于怎样搞好素质教育的研讨会
她的课暂时让教导主任——一个看起来很凶的中年女教师来上
在或长或短的历程里，总要遇见那么些人，在自己的生命里刻下烙印，从此是一些特殊的印记，不能轻易檫掉，如同齿痕留在被噬咬过的皮肤上
在凝眸回望的时刻，在来时的道路上，有一朵已经盛开的花，在它的脚下，是它自己的落英缤纷，而那在花间行走的女郎，谁是她心间最后一枚青果
有时就想，既然不能忘记，可不可以让一切再来，就象从不曾失去过一样，让那些伤痛留在记忆里，现实里还是甜蜜而又甜蜜，象从不曾离开，忘怀
驱车经峡口走进滩歌古镇，朝太皇山方向远远的望去，首先是进入视野的是唐宋古刹万花寺
继续沿贺岷公路而上，地处南河东侧，距镇政府驻地十里外的黑古墩山像一条卧龙出现在眼前
就在这条卧龙造型的黑古墩山上，有对称清泉11眼，每泉传说甚广
而山下的有黑池殿村龙王庙这样的古代文化遗迹却很少引起历代学者的关注
尽管姑苏的寒山寺和天水的南郭寺因唐代诗人赋诗著文而在国内诸多寺院中久负胜名
可在该村，唐代张巡郎将雷万春睢阳城之战期间面射六箭而不倒和刘伯温斩龙脉传说几乎家喻户晓
近日滩歌中学陈慈得先生写黑池殿村村史，笔者有幸对其整理史料进行研究
居然发现关于雷受命令远伐边地叛军的记载诸多
据其国内姓氏专家对雷氏家族考考究所知，雷的后代系羌族支系，根据西北师范大学漆子扬教授研究，在唐宋年间正好有吐蕃族游牧的历史记载
我宁愿相信滩歌的后代与羌族和吐蕃族人有关，这也大概是古人将雷将军供为土地神的最好解释
每年古历端午节及元宵佳节，是滩歌镇黑池殿村最热闹的日子
每到双节这一天，围圆四五十里，无论男女老少都穿上最漂亮的衣服，带上祭品，吹着唢呐，敲着锣鼓，去赶“黑爷庙会”
黑池殿村自然是热闹得了不得，两边街头以及附近的河滩里、沟坎上、田塍边、树脚下，到处都是人，唱戏的、杂耍的、应有尽有
“黑爷庙会”倒底是怎么回事呢?传说唐朝年间，一个叫中湖的地方出了个大能人，名叫雷万春
他身长一丈二尺，力大无比，声如洪钟，站在山岗上吼一声，远近十里八里都听得真真切切
由于他生成一脸黑肉，熟人都叫他“黑大”
雷万春很小的时候，阿爹就不幸去世了，他随母下堂到陈家
继父是个习武之人，便教了他一身过硬的好武艺，碗口大的树，他能够连根拔起，两头水牯打架，他能拉得开
雷万春为人正直，善的不欺，恶的不怕，路见不平，最喜欢拔刀相助
周围团转的老百姓，没有哪个不夸他
怀念一种状态：狂热地喜欢一件事，疯狂地追求一个梦想
日以继夜，不分清醒抑或是休憩，无时无刻不在潜心思考，无时无刻不在用心
关于童年稚事，我一向用味觉的最杨公祭来扫描它，唯那些痴狂的日子，不敢或忘
也许我在心底一直清醒地意识到：一旦忘记了它，那么，我就不成其为我了，而是一个耳边永远充斥着各种即时新闻的人了
老刘回复很快，厥后还不妨下乡干活了，后代也渐次长大
分田到户，安排了农夫的主动性，加优势调雪水，老刘家六畜兴旺，也慢慢有了积聚
杀年猪已过了300斤，偶尔还杀两端，那是往日从未有过的工作