/> 时尚与古意 赵方新 时尚总被人追捧，古意总被人遗忘
时尚在热捧后往往被遗忘，古意在遗忘后常常被怀念
时尚的面孔永远俏丽，时尚的色彩永远鲜亮，时尚的款式永远新颖，时尚的身后有数不清的趋之若鹜的膜拜者
古意则不然，它素面朝天不饰脂粉，它雅好独处不耐喧嚣，它内敛守拙不事张扬，它有出人意料的韧性，在时尚面前不卑不亢地保持着自我的完整
时尚多处于浮光掠影浅尝辄止的状态，开始时的创意新奇惊世，随后的模仿和复制便流于形式等而下之，在这个速生速死的时代，时尚是一份最简便的快餐，草草搭起戏台，没有主角配角之分，你方唱罢我登场，各领风骚三两天
从历史上看，当然也有些时尚沉淀成了古意，但这样的时尚必须从一开始就“取法乎上”，具备丰厚的文化美感价值
魏晋时期谈玄成风，放诞嗜药，好酒成性，出现了不少可人的人物，给后世留下了咂摸不尽的风流余绪
唐代的时尚当然是诗，那时的人若不能写几句歪诗就要被瞧扁，不会写五言七言，起码要会诌几句打油诗，不会写诗，也要懂诗，这就出现了白居易写完诗读给老婆婆听的佳话
放眼当代的时尚大多还不具有这种文化美感，所以就只能速生速死，浅浅的淡淡的甜甜的怪怪的，然后被岁月的风轻轻抹去来路的痕迹
倒是一些“沉默的古意”常让我思之砰然心动，悠然向往
在南京大学里流传着一段已故国学大师唐圭璋先生的往事
他与妻子均颇爱宋人陈与义的《临江仙》词，中有：“杏花疏影里，吹笛到天明”两句
妻子仙逝后，唐先生铭怀刻骨，每到月圆之夜，必到妻子墓前对月吹箫，尽管阴阳两隔人鬼殊途，但那份赤怀却足以上穷碧霄下落黄泉
唐先生身上的古意气韵充沛，如秋林远山，宛然可画
凡人也自有古意
一杯茶屏却嚣嚣烦忧，细细品咂人生的兴衰荣辱；二三友款步于溪畔田径，听虫声唧唧，看月白风清；长夜待旦，更深漏残，展读一卷古人的手迹；风雪之夜欣然访友，暗合王子猷剡溪访戴之幽怀；闹市之中忽见一人耽于吟哦，世事罔闻，顿生“那人却在灯火阑珊处”之感慨；曾在芙蓉街见一年画店，门旁书李清照诗：“十五年前花月底，相从曾赋赏花诗
今看花月浑相似，安得情怀似昔时”，主人是一位白净的少年，端坐在幽暗中…… 何谓古意呢？明朝的陈继儒在《岩栖幽事》中有一段话，大略可以定义：“人有一字不识而多诗意，一偈不参而多禅意，一勺不濡而多酒意，一石不晓而多画意，淡宕故也
”他提出的“四意”颇近古意的精神
“淡宕”生古意，这是高人的作为，我们平凡人要想涵养点古意还是离不开诗书画棋酒禅，读诗使人灵秀多情，学书使人温雅淡定，赏画使人磊落明净，手谈使人坐隐，小酌使人忘机，观禅使人感悟
德国诗哲荷尔德林说：“人诗意的栖息在大地上
”我倒真想把它修改成“人古意的生活在时尚里”，定然会嗤声一片
在时尚占尽风光的今天，用古意的淡泊和清澈洗一洗时尚的铅华，不失为一种折衷的办法，但大多时候时尚标榜的就是我行我素，根本就领古意的情，所以还是井水不犯河水，各行其便的好
乘他咪起眼睛体味旱烟香味的当儿，我一溜烟跑到野外，把干爹来的消息告诉给在地里拔草的母亲
待我和母亲急急忙忙赶回到家里，干爹已经整理好背篓，准备出门
人啊！都想宁靖喜乐
身处尘事，尘世繁冗无序，你必需得让本人的心宁静下来，不用畏缩凡尘安静，也不用过于担心尘世的烦恼
想尽方法将一颗烦恼的心，放得宽大少许，如大海普遍，修得宁静少许，如菩萨普遍，稳得坚硬少许，如高山普遍
心有多宽，路就会有多宽
坐在车上，目光随着一路的风景游移
半个小时，外面的小雨停了
公路边的荷塘，清新、悠静
远看，碧绿的荷叶，交叉排列，错综有序
待到车行近处，荷叶上刚刚承接的雨滴，象一颗颗放大的透明珍珠，晶莹
有风过时，那珠珠随着风无规则的在荷叶上溜动
咦！眨眼的功夫，形状全变了
那玲珑的珠珠，有的，溜到了池塘的水中，有的仍留在荷叶上，继续着，随心所欲的滑动
盯住细瞅，见荷叶的间隙中，有小尖尖荷苞露出
点点红
还记得有一天，一个人坐在一个地方吃东西
一群人进来，服饰怪异，我不侧目，我不感兴趣
我看窗外，却感觉身边站着一个人
我转头，艳俗，这是我第一个感觉
但这眼神很熟悉
接下来，是寒暄，是
我不记得了，我摘下耳机，我的记忆到此全部结束
我很快走掉了，我隐约听到一个男的的声音：“他是谁？”
“一个小学时的朋友
”我究竟没有回头，我想，我不该继续我的童话故事
我看着周围的人，车厢很拥挤
我坐得累了，拽了拽身边的姐姐，叫她坐过来
外边天气好糟，我心情，是